七夕风俗穿针乞巧源于那个朝代（乞巧是什么）

七夕风俗穿针乞巧源于那个朝代？

七夕节起源于汉代，是我们中国的“情人节”。

早在东晋年间的一本历史笔记小说集《西京杂记》中就有对其相关的记载。

后来的唐诗宋诗中，也不乏出现七夕节的身影，比如唐朝诗人罗隐的“香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。

”将这一节日中天上人间的美好写得淋漓尽致。

1、七夕风俗穿针乞巧源于汉朝。

穿针乞巧，这是最早的乞巧方式，始于汉，流于后世。

2、《西京杂记》说：

“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。

”南朝梁宗谋《荆楚岁时记》说：

“七月七日，是夕人家妇女结彩楼穿七孔外，或以金银愉石为针。

”

3、《舆地志》说：

“齐武帝起层城观，七月七日，宫人多登之穿针。

世谓之穿针楼。

”

4、五代王仁裕《开元天宝遗事》说：

“七夕，宫中以锦结成楼殿，高百尺，上可以胜数十人，陈以瓜果酒炙，设坐具，以祀牛女二星，妃嫔各以九孔针五色线向月穿之，过者为得巧之侯。

动清商之曲，宴乐达旦。

土民之家皆效之。

”

5、元陶宗仪《元氏掖庭录》说：

“九引台，七夕乞巧之所。

至夕，宫女登台以五彩丝穿九尾针，先完者为得巧，迟完者谓之输巧，各出资以赠得巧者焉。

”

乞巧是什么？

乞巧指的是农历七月初七时，女子的祈求智巧的习俗。

农历七月初七也被称为乞巧节，源于汉朝，最早与乞巧有关的习俗就是东晋有关汉朝的记载，后在唐诗宋词中也常有相关习俗提及，在《开源天宝遗事》中就有记载唐太宗在七夕夜宴时，宫女各自乞巧。

乞巧习俗在民间也经久不衰。

乞巧节最早？

最初乞巧是比巧，就是通过一些方式像织女祈求今年让自己手巧一点，因为古代女子提倡在家相夫教子、做女红，女子出嫁的嫁衣基本都是自已做，女子中意一个男子也会赠送自己做的香囊等物件，这也间接体现这个女子是否心灵手巧。

最初都是根据蛛网的形状，后来是用碗盛水往水面扔针看针在水中的投影形状或者看针是否沉入水底。

最后乞巧节就变成现在的七夕节了，这天牛郎织女相会，未婚男女也会上街希望能遇到自己中意的那个他她。

乞巧是织女星和什么星？

乞巧是织女星和牵牛星，也就是牛郎星。

七月初七，这最早农历中的一个日子，据民间传说，在这一天牛郎和织女会在天上相会。

将天空中的星象附会成神话故事，这是世界上很多民族都有的一种叙事方式，咱们中国也不例外。

据考证呢，牛郎织女的传说大约产生于西周时期。

七月七是牛女相会的日子，这便是这个日期最早的含义。

乞巧与哪个神话故事有关？

乞巧与牛郎织女的神话故事有关。

七夕乞巧，起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。

后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝和凝有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。

后来牛郎织女的爱情故事融入乞巧节，民间姑娘信以为真，于是每到农历七月初七，在牛郎织女“鹊桥会”时，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天让自己也能像织女那样心灵手巧，祈祷自己也能有个称心如意的美满婚姻，久而久之便形成了七夕节。

牛郎织女为中国古代著名的汉族民间爱情故事，从牵牛星、织女星的星名衍化而来。

主要讲述了牛郎是牛家庄的一个孤儿，依靠哥嫂过活。

嫂子为人刻薄，经常虐待他，他被迫分家出来，靠一头老牛自耕自食。

这头老牛很通灵性，有一天，织女和诸仙女下凡嬉戏，在河里洗澡，老牛劝牛郎去见，后来他们很谈得来明白了各自的难处，织女便做了牛郎的妻子。

婚后，他们男耕女织，生了一儿一女，生活十分美满幸福。

不料天帝查知此事，派王母娘娘押解织女回天庭受审。

老牛不忍他们妻离子散，于是触断头上的角，变成一只小船，让牛郎挑着儿女乘船追赶。

眼看就要追上织女了，王母娘娘忽然拔下头上的金钗，在天空划出了一条波涛滚滚的银河。

牛郎无法过河，只能在河边与织女遥望对泣。

他们坚贞的爱情感动了喜鹊，无数喜鹊飞来，用身体搭成一道跨越天河的彩桥，让牛郎织女在天河上相会。

玉帝无奈，只好允许牛郎织女每年七月七日在鹊桥上会面一次,喜鹊也会在身边。

以后每年的七月七日牛郎织女都会见面了。

乞巧的形式是什么？

乞巧(七夕习俗)

乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各地汉族民间的乞巧方式不尽相同，各有趣味。

近代的穿针引线、蒸巧馍馍、烙巧果子、生巧芽以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等亦是乞巧风俗的延伸。

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